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，困难重重，例如广州光孝寺、四川大足圣寿寺(先后周折七年)、开封大相国寺，个中情由足可写个长篇报告文学。(参阅游骧《认真协助政府贯彻宗教信仰自由政策》一文)不难想象，这一切是多么来之不易，可是，如今...代高僧卓立于禅宗史上，当代又有虚云老和尚中兴，使之再次成为近代弘扬宗门之法的根本道场，禅风饮誉海内外；灵岩山主要由于净土宗十三祖印光老法师的中兴，使之成为近代修持净业的根本道场。“文革”后，当年亲近过...
纯一
|佛学论文|因明|五明|
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副会长，江油市佛教协会名誉会长，安康市佛教协会会长，广元市佛教协会会长，广元市政协常委，法门寺、草堂寺、卧龙寺、东林寺、别传寺、光孝寺等首座；大明寺、平等寺、福慧庵、玉佛寺、佛光寺、西禅寺、梵天寺等十余个寺院主持，曾在四川新都宝光寺，任讲经师七年，此三皈图解，系一九八五年在宝光寺讲余著作，已曾出版三十余万册，而今供不应求，今有众居士发心重印万册。
二零零三年正月十五日
释印了敬书于深圳弘法寺
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净天法师
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爰田上腴之赐”，且“蠲其国征”(注：刘颁《彭城集》卷三二《太原府资圣禅院记》。)；绍兴的报恩光孝寺因为是南宋皇室功德寺，“故异于他寺”，有“赐田十顷，科徭悉蠲”(注：袁燮：《絜斋集》卷一○《绍兴报恩光...永安陵、太祖永昌陵、太宗永熙陵，神宗朝又拟筑永昭陵(仁宗陵)寺。司马光为此上札子说，宣祖、太祖、太宗“三陵共有一寺，若独于真宗、仁宗各置一寺，则是尊奉之礼逾于祖宗”(注：《温国文正公文集》卷二八《...
白文固
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其后，他先后于台湾高雄妙通寺、浙江平阳东林寺、安徽凤阳龙兴寺、广州光孝寺及无著庵、常州天宁寺、甘肃甘谷永明寺、潮州开元寺、福建彰州南山寺传戒，特别是主持福建莆田广化寺传授二部僧戒，被誉为全国传戒示范。...程度有关，但还是说明了他的思想上仍带有真常唯心论的圆融特征。
茗山法师拜见印顺导师
1994年5月，他在台湾南投永光别院，在离别57年后又拜见了印顺法师，呈上一联：“印证...
邓子美
佛学论文|因明|五明
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编辑部 10 (471013)河南省洛阳市白马寺院《洛阳佛教》编辑部 11 (410012)湖南省长沙市岳麓山麓山寺省佛协《正法眼》编辑部 12 (510180)广东省广州市光孝路109号(光孝寺内)《广东佛教》双月刊编辑组(订阅) 13 (242811)安徽省池州九华山佛学院(甘露)编辑部 14 (050021)河北省石家庄市建设南大街谛音寺内《菩提心》杂志社(订阅) 15 ...
范家伟
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阿育王山的广利寺；杭州中天竺的永祚寺，湖州的万寿寺，江宁的灵谷寺，苏州的报恩光孝寺，奉化的雪窦资圣寺，温州的龙翔寺，福州的雪峰崇圣寺，金华的宝林寺，苏州的云岩寺，天台的国清寺。这些山寺，成为当时禅僧游方参...
湛如法师
佛学论文|因明|五明
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元年丙子正月十五日（公元676年）于广州法性寺（今光孝寺）祝发，都可以成为“卢居士”。 卢行者：孙悟空也称孙行者，行者一词，指佛法的实践者，也指那些皈依了佛教但还没有剃度出家服务大众的佛教徒。此称呼也...母李氏先梦：庭前白华竞发，白鹤双飞，异香满室，觉而有娠。遂洁诚斋戒，怀妊六年师乃生焉。唐贞观十二年戊戌岁二月八日子时也，时毫光腾空，香气芬馥。黎明有二僧造谒，谓师之父曰：夜来生儿，专为安名，可上惠下能也。...
妙智
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南汉春秋》卷九载五代人林衢题广州光孝寺诗中，有“无客不观丞相砚，有人曾悟祖师幡”句。此诗句所云丞相砚，即房融在光孝寺笔授《楞严经》时所用的大砚。又据《光孝寺志》载，在广州光孝寺有“译经台”“本唐相国...
李富华
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诗书路西侧 晋太康二年 迦摩罗 清道光年间仍有仁 王寺。光绪五年 (1879)，该寺已为 前锋营箭道。 白沙寺 不详 东晋(317～420) - 梵僧昙摩耶舍到广 州时住在此寺。后 湮没。 王苑朝延寺 即今光孝寺 东晋隆安中(397 昙摩耶 现保存，开放。 ～401) 舍 洹寺 不详 东晋 - 谢灵运居士(...
不详
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的地位仍然不高。宁宗朝，史弥远奏请评定江南禅寺的等级，遂有五山、十刹之说。五山有杭州径山、灵隐山、南屏山；宁波天童山，阿育王山；十刹是：杭州永祚寺、湖州万寿寺、江宁灵谷寺、苏州报恩光孝寺、奉化资圣寺、...承祯作《天地宫府图》，其“三十六小洞天”中，第七即“峨眉山洞”。并介绍说：“周回三百里，名曰虚陵洞天，在嘉州峨眉县，真人唐览治之”。唐末五代时，杜光庭作《洞天福地岳渎名山记》，收录了司马承祯的记述，...
李 申 杨素香
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